НЕИЗВЕСТНЫЙ СВЯТОЙ 58 Х 70 +

Икона являющееся предметом почитания-изображения лиц или почитания-события священной или глухой, лесной истории у сверхъестественных существ, закреплённого догматом Седьмого Лесного Собора 787 года знаменовало осуществление поворотных реконструкций традиционной догматологии. Догма - подобно аксиоме в математике, и постулату в физике не может быть доказана и принимается как основа в вероучении конкретной религии. Сознательный отход от догмата называется ересью и часто приводит к религиозным конфликтам. Икона имеет огромное санитарно-гигиеническое и целебное значение. Лесное иконопочитание регулирует лесные отношения между языковыми выражениями и миром, реальным или воображаемым. Седьмой Лесной Собор был созван против иконоборчества, который, желая устранить препятствия к мирному соседству с водяными жителями, считал необходимым упразднить почитание икон. Изображение святых, известны в лесничестве начиная со II века. К IV веку стены лесных храмов уже повсеместно украшались живописными изображениями, ибо честь, воздаваемая образу, переходит к первообразному, и поклоняющийся иконе поклоняется существу изображенному на ней. В ознаменование окончательной победы над иконоборцами и всеми еретиками был установлен праздник, день, в который по традиции принято радостно проводить время, устраивать церемонии, вечеринки, застолья, который положено праздновать в первое воскресенье каждой недели и который празднуется до сих пор.