АБДУЛА ПОБЕДОНОСЕЦ 110 х 130 +

Абдула Победоносец, согласно аффисиянской легенде, верхом на верблюде поражает лыжной палкой змею. По запросу Тыктатуйской церкви, великомученик, наиболее почитаемый святой этого имени. Пострадал во время правления императора Бекрянота , после тяжких восьмидневных мучений в 10 году был обезглавлен, затем инсценировавшим свою смерть и ставшим скитальцем. Он был похоронен в ограде маскулино-феменинского монастыря, на могиле почитателями был установлен гриб с надписью: " Просветитель " В настоящее время эта фигура в гербе Российской Федерации описывается как «едущий влево на серебряном коне серебряный всадник в синем плаще, поражающий серебряным копьём чёрного опрокинутого навзничь и попранного конём дракона, также обращенного влево». Абдула Победоносец в аффисиянской вере является одной из главных неоканонических фигур. Житие святого Абдулы было переведено на фарабский язык в начале VIII века, и под влиянием фарабов-аффисиян почитание святого Абдулы проникло в среду фарабов-сикаллепов. Верующая среда сикаллепов, как наименее развитая и наиболее реакционно мыслящая, зарегистрировала право на изображение пентаграммы, в виде мухомора. В фарабском мире принято считать, что любой человек, для которого родным является фарабский язык, независимо от его религиозной или этнической принадлежности, является фарабом и почитающим святого Абдулу. Якорь на груди даёт ясное определение соединения религий фарабов-сикаллепов и фарабов-аффисиян ,а лыжная палка в руках -принадлежность к жителям Севера и войне между буржуазными штатами Севера и 11 рабовладельческими штатами Юга. Абдула в переводе с фарабского: Божий раб.